Nació en Victoria , Provincia de Cautín . Fueron sus padres el agricultor don Nicanor Tejos Castillo y dola Emilia Munóz Molina . A los doce años quedó huérfana de padre. A los diez ya había perdido a su madre .

Sus primeros estudios , naturalmente , los realizó en una escuela rural ubicada en el fundo de Cullinco y posteriormente siguió sus estudios en Victoria para pasar más tarde al Liceo de Niñas de Angol . Luego ingresó al Pedagógico de la Universidad de Chile pero no terminó sus estudios , incorporándose después a un curso especial de la Escuela Normal " José Abelardo Nuñez " , donde se graduó de profesora en 1956 . Ejerció la pedagogía por pocos años . Su anhelo profesional era el Periodismo , de tal forma que se incoorporó a él en el año 1941 . Fue una de las primeras mujeres que se inició en esta área laboral , destacándose notablemente en ella .

Distinciones.- " Carlos Septiem ", del Instituto Chileno de Cultura Hispánica

( 1964 ) " Lenka Franulic " , como periodista más destacada ( 1964 ) ; " Medalla de Mérito " , por su labor periodística sobre Educación ( 1967 ; " Helena Rubistein " ( 1972 ) ; Medallas por " diez ( bronce ) veinte ( plata ) y treinta años de servicios ( oro ) de " El Mercurio " .

Labor Gremial . - De constante y destacada labor gremial , la cual contin+ua desarrollándose incabsablemente desde sus inicios hasta el día de hoy ( 1997 ) . Ha sido

Consejera del Consejo Regional Santiago del Colegio de Periodistas ; Presidenta del Consejo de Bienestar de " El Mercurio " . Dirigió la Asociación Nacional de Mujeres Periodistas de Chile ( 1976 - 1979 ) .

Capacitación Profesional .- Interesó al Instituto Chileno de Cultura Hispánica para lña realización de tres Seminarios de Perfeccionamiento para los profesionales de la prensa . Esto fue todo un acontecimiento , por la notable asistencia de más de 150 periodistas de todos los medios de comunicación de Santiago y del país .

La ciudad se encontraba ubicada en la ribera de uno de los principales golfos del extenso litoral y miraba hacia el mar brillante y tranquilo en los días de sol - que no eran los más - borrascoso , solemne y de un tinte azul oscuro , despiadado hasta hacer desaparecer las barquichuelas en el frío invierno de la zona y , a veces , sepultar a sus tripulantes isleños en el lecho de exhuberante vegetación marina .

Las islas Tenglo , Máillen y Guar presentaban un ambiente diferente y daban colorido distinto al paisaje y a la visual de sus habitantes , diferenciándose de otros pueblos costeros donde frente a ellos se extiende la inmensidad del océano con su cinstante movimiento , a semejanza de un niño inquieto y vivaz al cual no se le puede aprisionar a menos que él quisiera .

Sus habitantes , mujeres y hombres tranquilos , dedicados a las faenas marítimas y a la explotación de maderas en sus ricos bosques donde se elevan airosos los ulmos , cuyas flores hacen recordar a las novias felices en el día de sus desposorios , y en que los avellanos cuyas hermosas perlas verdes y rojas decoran sus ramas , cayéndose0 finalmente al suelo convertidas cual cuentas de un rosario de los Hermanos Ermitaños de San Agustín . Los alerces , mañíos , robles gigantescos y , en general , una variedad de árboles y arbustos que entre sí llegaban a formar una verdadera jungla , destacándose ntre ellas el canelo , árbol sagrado de nuestros antepasados araucanos y elegido en algunas regiones del país para cosntruir la Cruz que se coloca en los trigales , en la madrugada de la festividad de San Francisco de Asís , como símbolo de esperanza para que el cielo sea propicio a las cosechas . Y como una de las mejores notas de color , el copihue rojo encendido , el rosa pálido y el blanco como la nieve de las montañas cordilleranas , constituyendo un paisaje de fondo propicio para hacer soñar .

Allí , junto a la vera del camino , que sólo era un sendero indio hacia las localidades de Calbuco y Maullín , se alzaba como tantas otras una casita , modesta pero llena de alegría habitada por una mujer , más bien una muchacha , pues no contaría con más de 17 ó 17 años de edad , quien pasaba casi la totalidad del día sola y dedicada al cuidado de su hogar , 00y a sus gallinas , gansos y de su gato regalón . El perro guardián seguía a su hombre , quien cada mañana antes de que apuntara el sol se dirigía al campo en un jamelgo , para dedicarse a la corta de árboles en el aserradero cercano , donde algunas veces y cuando el tiempo era favorable permanecía hasta una semana .

Como muchas mujeres del lugar sabía manejar el huso y el telar indio en forma muy diestra , habilidad heredada de su madre , que al morir no pudo dejarle otra herencia que los utensilios propios de estas faenas , una colección de husos , otra de " ñireos " y la armazón del telar .

A la edad de 14 ó 15 años conoció a Fructtuoso Soto y habíendose gustado el uno al otro , se puso a vivir con él , sin pensar siquiera en deberes religiosos o civiles , pues los desconocía y toda su cultura se reducía a garabatear su nombre . Su ambiente y su trato social en sus cortos años se redujeron a los huosos de su madre , la lana merino o la de inferior categoría , las tintas naturales a base de hierbas , los ponchos y choapinos . Su madre , venida de pueblos más nortinos , huraña de gestos , y de poco hablar , nunca le habló de su padre y tampoco le permitió hacerse amiga de las chicuelas de su edad .

Su vida junto a fructuoso era tranquila , ella lo amaba y no anhelaba otra cosa que tenerlo más tiempo a su lado , pero como ello no era posible , debía conformarse con su actual situación . Su felicidad habría sido completa si en su vida hubiera nacido un hijo , pero llevaba casi tres años de vida marital y el retoño esperado no llegaba . Las escasas vecinas con quien solía charlar decían : " espera niña , ya vendrán los hijos , figúrate que mi comadre Adelita comenzó a tener chiquillos después de ocho años de casada y luego no la paró nadie . Hoy ha perdido la cuenta y si vas de visita a su casa te tropiezas con tantos cabros como para formar un regimiento "

No faltaron los falsos pretendientes a esta muchacha que , con promesas de matrimonio , intentaban seducirla, además decíanle que engañar a Fructuoso no constituía opecado alguno , que esto era cosa corriente en muchas mujeres tener otro hombre para consolarse cuando el marido estaba ausente . Todos chocaron con los sólidos principios que ella misma se había formado , permanecer fiel al hombre a quien había entregado su corazón . Ella quería estar en situación de que su hombre pudiera sentirse orgulloso de ella , como igualmente tener a su favor el decir de las gentes : " esa no prodiga favores a nadie y sólo es de uno " . Esta manera de actuar tan particular , le atrajo la admiración del pueblo y sus vecinos la respetaron como a cualquiera otra de las damas que integraban la sociedad pueblerina , muchas de las cuales estaban en condiciones inferiores a ella , en cuanto a virtudes se refiere , sólo los galanes desdeñados guardaron un sordo rencor de hombres mal nacidos .

Una tarde y sorpresivamente se presentó Fructuoso a casa , acompañado de tres hombres , con muestras de haber bebido más de la cuenta y por desgracia estos tres visitantes eran de aquellos integrantes del grupo que una ocasión u otra pretendieron mncillar el respeto que se merecía el modesto hogar . Como dueña de casa debió atenderlos y no dejó mal a su hombre , pues se esmeró en prepararles lo mejor que disponía en su despensa .

Ellos llevaban e " trago " y la jarana comenzada en un oscuro bar clandestino , siguió , en la casa de Fructuoso . La muchacha después de servirles se retiró a un rincón de la modesta casita y tomó un huso para continuar hilando el copo de lana iniciado en la tarde , sin preucuparse de las obscenidades y conversaciones de los cuatro hombres . Los tres visitantes se preucupaban especialmente de servir al dueño de casa una copa tras otra , cada vez con más insistencia y sin ocultar su torcida intención a mdeida que avanzaba el efecto del alcohol . Pero Fructuoso no era hombre que con par de copas perdiera la cabeza y tenía fama en el puerto y en el aserradero de contarse entre los mejores bebedores .

Uno de los visitantes creyendo llegada la oportunidad se acercó a la mujer y quitándole el huso y la lana de un manotón trató de arrastrarla a la mesa donde ellos bebían mientras intentaba besarla . Ante este vejamen , Fructuoso se levantó presto y rebenque en mano la defendió con todo el ardor de un enamorado herido en su amor propio , pero los tres hombres en conjunto lo atacaron , mientras la muchacha envuelta en un rebozo azul oscuro , que siempre llevaba a los hombros cogido con un gran alfiler de gancho corría por las callejuelas oscuras como un alma en pena pidiendo auxilio a una ciudad que pareció sorda a sus gritos pues nadie osó abrir sus puertas .

Al día siguiente y en una pequeña loma apareció el cuerpo de Fructuoso Soto , prácticamente mutilado , pues sus atacantes se ensañaron con él y hasta llegaron a cortarle la lengua en el afán superticioso que el asesinado delatara a sus torturadores . El pueblo recibió con horror este acontecimiento y caravanas de curiosos llegaron al lugar donde había sido hallado el cadáver y otros fueron fueron a visitar la casita donde habitaba . Su mujer había desaparecido y un pescador contó haberla vistp caminar por el viejo muelle de Angelmó hasta perderse en la lejanía del mar sobre cuyas aguas caminaba como un ángel , con su negra cabellera al viento y envuelta en su rebozo azul oscuro . Los isleños dicen que todos los aniversarios de la muerte de Fructuoso , esta figura se aparece en la bahía , y solloza la pérdida de su amado .

La policía jamás descubrió el paradero de los atacantes y el crimen quedó impune e indescifrable .

Hoy , en la colina , cuando ya han transcurrido muchos años de ese hecho sangriento , en un lado d el camino a Calbuco y Maullín donde se deslizan autobuses y modernos automóviles y los bosques se han transformados en campos de labranza , y al frente en los canales y el golfo circulan innumerables veleros pescadores , motonaves y lanchas se encuentra un santuario levantado por la creencia popular del " ánima milagrosa " de Fructuoso Soto . Las velas arden noche y día y son innumerables las placas recordatorias de sus milagros , las unas de bronce , las otras de mármol y junto a ellas no faltan aquellas inscripciones en un modesto pedazo de madera de ulmo , avellano , mañio o alerce y otras en latas viejas , pero entodas por igual puede verse la fe y reflejarse el alma crédula de los innumerables visitantes y vecinos del lugar que han escrito frases como éstas : " Tus eternos agradecidos por haberme salvado a mi padre" , " Gracias por la mejoría de mi hijita ", o " Gracias por habert traído la felicidad a mi corazón " .

La tradición popular dice que son muchos los milagros hechos por Fructuoso Soto para formar hogares donde la felicidad y la fidelidad de la mujer son pilares en esos matrimonios . Los turistas y veraneantes suben a la colina a conocer dicho Santuario y nadie resiste el deseo de elevar una oración por el descanso del alma de ese mártir popular o un alma femenina henchida de ilusiones y sueños para decirle sim plemente : " Si tú puedes interceder por mí ante el Supremo Hacedor , díle que deseo formar un hogar , no por tener un hombre por sí , sino un compañero de mi vida y alegrar mi futuro con retoños criados en un ambiente de respeto mutuo entre marido y mujer , para dar a la humanidad y al país hombres y mujeres formados en los principios del cumplimiento del deber , del respeto humano y de las tradiciones más dignas de nuestra Patria ".

Nuestro pequeño análisis : Encontramos este cuento como tal ...un cuento . Tal vez inspirado por historias oídas , por conversaciones o por publicaciones . Pero no necesariamente pudiera ser efectivamente , lo que ocurrió con el protagonista aquel , a quien se le erijió el santuario . Co todo , es una buena narración lucrada con una excelente imaginación . Se intentó , por parte de la escritora , ubicarla en un lugar cierto , donde realmente pudo haber ocurrido el asesinato , pero a nuestro juicio no se consiguió . Tal vez , hubiera sido más propicio integrarla simplemente al barrio Bellavista y no salir de allí. Tampoco se consiguió lo del "muelle de Angelmó" . Nunca ha sido un muelle , sino una playa continental del Canal de Tenglo y una calle por extensión y por fama de pintores que lo captaron en sus pinturas . Se quiso traspasar a la narración el paisaje de un pueblo , con vista a un golfo . No se trataba de un "pueblo" , sino de un barrio en una ciudad ,que ya lo era a la época del presunto suceso . Y el golfo no existe , se trata de una bahía y la ciudad-puerto en la costa Norte del Seno del Reloncaví . Desde Bellavista se logra una vista , efectivamente , pero mucho más grandiosas de cómo se la describe . Faltaron los volcanes y la Coordillera en el horizonte . Sin embargo , reiteramos , se construyó un cuento cercano a la realidad , que más bien priorizó la moraleja , el prólogo del contenido . Enseña preceptos morales como la fidelidad y el amor , la sencillez de la gente erradicada de la educación y la riqueza , relata lo costumbrista de una clase pobre de la sociedad . Este aspecto que siempre se busca en los cuentos se ha conseguido . El escenario no más no fue muy de acorde a la realidad paisajística .

La autora es una distinguida periodista merecedora de todo el respeto y admiración por su relato , implicando trascender un aspecto de nuestro Puerto Montt , que debe quedar escrito relevantemente .

Hay pocas alusiones literararias novelísticas de nuestro suelo natal . Debiera haber más escritores que nos eleven literalmente en este plano .