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Por Dianis Lacien
Tradução:
Quíron 
A Tradição StarKindler é devotada à Grande Deusa e Seu Consorte Cornífero em Seus vários aspectos. Nós definimos Wicca como "um Sacerdócio Pagão de Mistérios, Iniciático, sob Juramento e Mágico, que celebra os Mistérios contidos na Lenda da Descida da Deusa e no Chamado da Deusa." Nosso principal foco reside na celebração sacramental destes Mistérios e no trabalho e disciplina espirituais pelos quais cada Iniciado experiencia e compreende tais Mistérios e através disso transforma a si mesmo. As habilidades rituais são enfatizadas, assim como as artes clássicas da bruxaria.
A Tradição StarKindler é iniciática e baseada na estrutura de covens. Apenas um veterano autorizado pode iniciar outras pessoas. E é nosso costume que a Iniciação seja passada por alguém do sexo oposto ao do iniciando. Auto-iniciação não é nem praticada nem reconhecida na nossa Tradição. Todos os Iniciados na StarKindler podem traçar a sua linhagem iniciática até Gerald Gardner e Alex Sanders através de Dianis Lucien. Assim como outras "Tradições Britânicas", nós temos Três Graus de Iniciação e nós também temos um grau preliminar chamado de Dedicação, pelo qual o Buscador se compromete formalmente a buscar a Iniciação como um Sacerdote(Sacerdotisa) e Bruxo(a) na Tradição StarKindler. A regra geral é a de que um mínimo de Um Ano e Um Dia – uma volta total da Roda – deve se passar entre a Dedicação e a Iniciação no Primeiro Grau; a Elevação ao Segundo Grau requer não menos do que duas voltas completas na Roda, durante as quais cada Esbat e Sabbat deve ser celebrado de acordo com a Doutrina e a Prática da StarKindler. A Elevação ao Terceiro Grau requer não menos do que três voltas na Roda, durante as quais cada Esbat e Sabbat deve ser celebrado do mesmo modo. As nossas regras proíbem a cobrança de dinheiro por treinamento e Iniciação ou por trabalhos mágicos que sejam feitos.
Os covens da StarKindler são conduzidos por uma Alta Sacerdotisa e por um Alto Sacerdote, em um equilíbrio dinâmico, apesar de a Alta Sacerdotisa ter maiores deveres dentro do Círculo. A Alta Sacerdotisa e o Alto Sacerdote são auxiliados e aconselhados pelos Veteranos do coven, mas em todos os assuntos a sua decisão comum é final. Todos os Iniciados são Sacerdotisas ou Sacerdotes por seu próprio direito e conseqüentemente os nosso ritos são participativos e experimentais, mais do que apenas cerimônias religiosas conduzidas por um "sacerdócio" para o benefício de uma "congregação." Deve-se referir à Alta Sacerdotisa de um coven como "Minha Senhora" ou então como "Senhora Fulana". Da mesma forma, deve-se referir ao Alto Sacerdote de um coven como "Meu Senhor" ou como "Senhor Fulano", um costume que nós dividimos com os nossos primos alexandrinos e que difere da prática gardneriana. Os covens da StarKindler costumam trabalhar vestidos com robes ao invés de vestidos-de-céu, embora o trabalho vestido-de-céu ser encorajado como parte da prática individual ou entre casais.
O Livro de Sombras da Tradição StarKindler se desenvolveu diretamente a partir do Livro de Sombras Alexandrino. Nós não omitimos nada que consideremos essencial ao material e doutrina essenciais; mas nós adicionamos e aumentamos aquele material em um molde coerente e internamente consistente, que abarca a nossa identidade única como uma Tradição e uma sub-corrente da Corrente Iniciática Wiccana. É o nosso Livro de Sombras e o nosso corpo doutrinas e práticas que nós passamos para os nossos descendentes como a sua herança iniciática.
Nós consideramos "Wicca", "Bruxaria Tradicional Britânica" e "Wicca Tradicional Britânica" como sendo termos sinônimos. Nós então acreditamos que ser wiccan requer semelhanças de crenças e práticas com a Wicca Tradicional Britânica o suficiente para serem reconhecidamente da mesma religião; e nós consideramos a linhagem como sendo preferível, embora não essencial, para ser parte da Wicca.
Uma Breve História da Tradição StarKindler
Eu formulei o nome StarKindler pela primeira vez em 1974 para expressar o que eu entendo como sendo a essência da Arte Iniciática. Apesar de eu ter usado StarKindler como um nome de coven até 1987, é um fato histórico curioso que a Tradição StarKindler nunca foi praticada no Coven StarKindler e que ninguém que foi iniciado naquele coven foi iniciado nesta Tradição.
O sistema iniciático usado no Coven StarKindler, chamado Brotherhood of the Star, era um sistema de cinco graus derivado do sistema do Temple of the Pagan Way; desconhecemos qualquer pessoa que ainda pratique este sistema. Nomear o meu coven como StarKindler era a minha forma de manter o nome confiável, como um legado a ser passado para a Tradição StarKindler, quando ela estava preparada apropriadamente para se manifestar neste plano.
A Tradição StarKindler foi formalmente estabelecida em 1987. Ela traça a sua descendência iniciática de Gerald. B. Gardner através do Temple of the Pagan Way (Uranus) em Chicago e de Alex Sanders, através da linhagem Du Bandia Grasail (DBG foi um dos muito poucos covens alexandrinos nos E.U.A que permaneceram fiéis à Família Alexandrina quando o resto se ligou à Tradição Algard de Mary Nesnick, em 1972).
A influência alexandrina se exerceu sobre mim pela primeira vez em 1971, via The Truth About Witchcraft (no qual Hans Holzer escreveu extensivamente sobre o Coven Londrino de Alex) e foi itensificada em 1974 através do Temple of the Pagan Way, cujo Alto Sacerdote fundador era um iniciado na Wicca Alexandrina, bem como na Gardneriana. Com a minha adoção formal iniciática na Tradição Alexandrina em 1977, a influência Alexandrina se completou.
Apesar de outras influências terem os seus tributos à correnteza, a Tradição Alexandrina é o rio do qual a corrente da Tradição StarKindler deriva. Nós temos orgulho de nos considerar parte da Família Alexandrina de Tradições, pois nós acreditamos que o Velho Gerald teria compreendido e aprovado a visão de Alex sobre a Arte e que Alex teria compreendido a aprovado a nossa.
Fonte: www.starkindler.org
Iniciação na
StarKindler Wicca
Por Dianis Lacien
Tradução:
BruxinhaDri e Quíron
Wicca é uma Religião de Mistérios. Os Antigos cultos de mistérios eram sempre religiões iniciáticas, como a Wicca o é. Para compreender o que tudo isto significa, nós devemos entender o que significam ambas as concepções, a da Iniciação e a dos Mistérios. E devemos entender também o fato destes dois conceitos estarem correlacionados profundamente, como veremos.
No inglês comum, a palavra "iniciação" significa "a admissão de uma pessoa como membro de uma fraternidade, clube, etc., especialmente quando se refere a uma cerimônia secreta ou especial". No sentido esotérico, "iniciação" também significa o estabelecimento de uma conexão entre o neófito, o Iniciado, os "contatos mágicos" ou "corrente mágica" deste grupo, seja numa Loja cerimonial ou num Coven Wiccan. Em outra definição esotérica, "Iniciação" refere-se a uma experiência espiritual que afeta profundamente a compreensão da pessoa, a qual é impossível de se expressar totalmente com palavras: mesmo que se fale dela, somente alguém que teve uma experiencia similar poderá entendê-lo na sua totalidade; e neste outro sentido, o conceito de "Iniciação" nos leva ao conceito de"Mistérios".
Do Grego antigo a palavra myein originalmente significava "fechar (os olhos ou a boca)" e posteriormente veio a significar "iniciar-se nos mistérios" porque a boca do iniciado era fechada através de um juramento. De myein veio mystes, significando "o que foi iniciado nos Mistérios" e mysterion, significando "rito secreto" e "segredo divino". E de mysterion nós temos a palavra mistério. Tanto o sentido esotérico quanto o sentido comum da palavra mistério referem-se à conotação de algo que está além do conhecimento e da compreensão dos homens; porém, no sentido esotérico, um Mistério é um "Segredo Divino" dado a um Iniciado em um "rito secreto", o qual o iniciado deve manter sigilo ("boca fechada") em relação aos não-iniciados.
A Iniciação na Wicca envolve as seguintes funções: a admissão na "família" de um coven específico, na família formada por todos os covens daquela Tradição e mesmo na família formada por toda a Wicca; transmissão de um Mistério através de um rito secreto e o estabelecimento de uma conexão entre o iniciado e a egrégora da Wicca. Na Iniciação Wiccan, o postulante é consagrado como "Sacerdote" ou "Sacerdotisa" e como "Bruxo". Ao se ordenar o Iniciado no Sacerdócio, a Wicca reconhece a verdade de que não são necessários intermediários entre as pessoas e os Deuses; e ao mesmo tempo, reconhece que um Iniciado alcançou este relacionamento com os deuses.
Os Antigos Mistérios não eram abertos para todos; somente uma pessoa responsável e mercedora era considerada como habilitada, alguém que não iria desonrar o culto nem divulgar os sagrados Mistérios para os não-merecedores e não-preparados. A Wicca também tem estas exigências, mostrando ser o postulante uma "Pessoa Apropriada, Preparado Apropriadamente". Tal como nos antigos mistérios, uma "pessoa apropriada" significa alguém merecedor e responsável, que se aproxima dos Mistérios com reverência e que guardará os segredos dos não-iniciados.
Estes segredos são de diversas qualidades, cada qual tendo os seus motivos. Um grupo de segredos é necessário para preservar a privacidade e segurança dos outros membros, cujos nomes, endereços, locais de trabalho e outras informações pessoais não devem ser reveladas sem as suas devidas autorizações. Um segundo grupo de segredos é necessário para guardar o conhecimento mágico daqueles que não são preparados para lidar com tal poder, seja por causa de falta de experiência e conhecimento, seja por falta de maturidade ética e responsabilidade.
Um terceiro grupo de segredos diz respeito aos rituais, às técnicas e aos símbolos misteriosos: de uma maneira, isto se relaciona à guarda de um conhecimento potencialmente perigoso dos não-merecedores; mas de outra, envolve a preservação de certos símbolos, costumes e métodos privados da Wicca, de uma Tradição Wiccana ou de um coven. E de mais uma outra maneira, envolve a guarda dos mistérios longe dos profanos, pois estes ritos e símbolos formam depósitos de poder e conhecimento nos Planos Interiores e são as chaves que podem abrir estes depósitos e também os canais por onde o seu conhecimento e poder podem ser interceptados e utilizados.
Os iniciados nos antigos mistérios mantinham seus Juramentos de sigilo tão bem que os detalhes da Iniciações de Mistérios permanecem como tema de conjecturas pelos acadêmicos modernos. Mas o que se sabe é que aquelas iniciações envolviam uma dramatização que o iniciado fazia da historia central da vida da deidade do culto, para que ele/ela participasse do sofrimento e freqüentemente até da morte da deidade e assim vivenciava os seus subseqüentes triunfo e renovação ou ressurreição da deidade. O Tema central de uma Iniciação é sempre a temática da morte e do renascimento; e isso era vivenciado de uma maneira tão forte que o iniciado nos antigos mistérios referia-se ao seus companheiros também iniciados como os "nascidos duas vezes."
Do pouco que os antigos iniciados falaram sobre os Ritos de Iniciação em vários Mistérios, sabemos que eles dividiam certas características ou estágios em comum.
A primeira etapa era a preparação, que envolvia instruções preliminares e um rito de purificação do candidato imediatamente antes do rito de iniciação. A segunda etapa era o Desafio, envolvendo um ritual de advertência e questionamento ao candidato, perguntando se este realmente desejava prosseguir. A terceira etapa era a Ordália, o realinhamento simbólico com a ordália da deidade do culto; era um teste simbólico da coragem e valor do candidato.
A quarta etapa era o Juramento, no qual o candidato prometia manter sigilo dos segredos aos não iniciados. A Quinta era a Revelação da Deidade, a qual conduzia ao Renascimento e envolvia a consagração do então candidato como um novo Iniciado. A Sexta era a Apresentação do Conhecimento, quando eram dadas as informações secretas a respeito dos símbolos e dos componentes dos rituais. A Sétima e última era a Proclamação do novo Iniciado para os membros dos cultos e para os Poderes Divinos. Todas estas características são encontradas no rito de Iniciação da Wicca.
Em termos de preparação, na iniciação da Wicca, o candidato promete em juramento o seguinte: "Irei manter sigilo e nunca revelar os segredos da Arte, exceto se for uma pessoa apropriada, preparada apropriadamente dentro de um Círculo, tal como eu sou agora". Os segredos devem ser mantidos longe não só dos não-merecedores e despreparados, mas também dos não-iniciados, pois a "preparação apropriada" possui vários sentidos. Primeiro, ela simplesmente significa suficientes maturidade e auto-disciplina; segundo, instruções preliminares na filosofia Wicca e de suas técnicas básicas; terceiro, o periodo de preparação imediatamente anterior à Iniciação, um período de meditação e purificação o qual tem como objetivo auxiliar o candidato a alcançar estado mental apropriado para submeter-se à iniciação. Entretanto, em um quarto sentido significa a iniciação em si, a entrada formal na Wicca que reconhece um(a) novo(a) candidato(a) como um(a) Sacerdote (Sacerdotisa) e Bruxo(a), pela qual o Iniciado renasce na família daquele coven e através disso na Linhagem Iniciática daquele coven e de sua Tradição, e na família Wiccana como um todo.
No inicio do rito de iniciação wiccan é perguntado ao postulante se ele(a) "tem coragem de se iniciar" e é avisado de que "seria melhor se jogar contra a minha Espada e morrer do que fazer a tentativa com medo no coração". Este é o Desafio cuja melhor resposta a se dar são as "Palavras perfeitas", isto é, senhas, "Perfeito Amor e Perfeita Confiança". Assim como estas palavras são a melhor resposta para o Desafio, são também elementos essenciais para estar "preparado adequadamente" para a Iniciação na Wicca, especialmente naquele Coven em particular.
No Rito de iniciação wiccan a Ordália consiste de uma açoitada simbólica, a qual é um religare com a Ordália que a Deusa sofre na Lenda da Descida da Deusa aos Mundos Inferiores. É também um teste simbólico de coragem e, como tal, ensina uma lição à pessoa sobre como uma bruxa deve honrar e confrontar os desafios e atribulações da vida.
Em seguida à Ordália vem o Juramento, sobre o qual nós já falamos um pouco ao discutir o estágio de Preparação. No juramento, o postulante promete não somente manter os segredos dos não-iniciados, como também nunca negar segredos à um iniciado que já foi "avaliado devidamente por um Irmão ou Irmã da Arte". Esta é uma expressão do "Perfeito Amor e Perfeita Confiança" e revela que os membros do Coven são iguais, Irmãos e Irmãs que trilham o Caminho da Iniciação juntos, dividindo os conhecimentos adquiridos, suas tristezas e suas alegrias.
Na StarKindler Wicca, após o juramento vem o Chamado da Deusa, preenchendo a função de revelação da Deidade. Este é seguido pela consagração do novo Iniciado como "Sacerdote (Sacerdotisa) e Bruxo(a)". Ao final, é dito a ele/ela o significado dos instrumentos sagrados e lhe é dado os seus próprios "Instrumentos de Bruxo(a)", como um Presente de Conhecimento. Ele/ela é então declarado(a) como "Sacerdote/sacerdotisa da Deusa" aos Guardiões dos quatro quadrantes.
Fonte: www.starkindler.org
