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TRECHO DO LIVRO
Jesus Mestre de Nazaré
Autor: Aleksandr Mien
Editora Cidade Nova
pag. 103 à 106
"Desde o começo de sua pregação, Cristo criou o novo conceito da mulher.
Uma vez, na volta de Jerusalém para a Galiléia, Jesus atravessaria a Samaria com seus discípulos. Era lá pelo meio-dia e o tempo estava tórrido. Esgotado pelo longo caminhar, sentou-se para descansar junto a um velho poço, onde os habitantes daquela cidade vinham retirar água desde os tempos imemoriais. Os discípulos tinham ido buscar alguma coisa para comer e o deixaram só.
Nesse ínterim, uma mulher samaritana veio ao poço trazendo um cântaro na cabeça. A mulher adimirou-se quando ele pediu que lhe desse de beber. A realidade é que os judeus ... recusavam-se servir-se de pratos, talheres e copos que tivessem sido usados por heterodoxos. Mas o desconhecido continuou despertando a admiração da mulher, dizendo que lhe poderia dar uma "água viva", e quem a bebesse não teria mais sede.
A mulher, simplória, tomou as palavras do estrangeiro ao pé da letra.
- Senhor - disse-lhe ela, interessada - , dá-me dessa água para que eu não tenha mais sede, nem precise mais vir aqui tirar água.
- Pois bem, vai chamar teu marido e volta aqui com ele.
- Eu não tenho marido.
- É mesmo! Tens razão em dizer "não tenho marido", pois já tivestes cinco, e aquele com quem estás agora não é teu marido ... Disseste a verdade!A samaritana entendeu que o homem à sua frente conhecia a triste história de sua vida. Mas, naquele instante, lembrou-se de perguntar-lhe sobre o antigo conflito entre judeus e samaritanos.
- Senhor, vejo que és um profeta. Os nossos pais adoraram Deus sobre esta montanha e vós, ao contrário, dizeis que Jerusalém é o lugar onde se deve adorar Deus.Na verdade, os samaritanos defendiam que o lugar em que se deveria celebrar o culto não era a cidade santa de Jerusalém, mas a montanha de Garizim, onde haviam construído o seu templo ...
Jesus deu uma resposta ineperada a respeito desta antiga rixa.
- Acredita-me, ó mulher, vem a hora em que não é nem sobre esta montanha, nem em Jerusalém que adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos aquele que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus. Mas vem a hora, e é justamente esta, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, porque o Pai quer que assim sejam seus adoradores. De fato, Deus é espírito e os que o adorarem devem adorar em espírito e verdade.
- Eu sei que o Messias deve vir - respondeu a mulher - Quando vier, ele nos anunciará tudo.
- O Messias sou eu, eu que estou falando contigo ... - disse-lhe Jesus.Naquele instante, os discípulos chegaram e ficaram estupefatos ao verem o mestre conversando com uma samaritana. E ela, tomada pela emoção, correu até a cidade para contar a todos o encontro com aquele estrangeiro.
- Rabi, come! - Disseram-lhe os discípulos.
- Eu tenho um alimento que vós não conheceis.
Os discípulos se espantaram: Quem poderia ter-lhe dado de comer naquela aldeia tão pouco hospitaleira?Contudo, maravilharam-se muito mais quando vieram a saber que naquele dia o Mestre dissera claramente, pela primeira vez, que era o Messias e havia revelado a essência da religião do espírito ... não a eles, mas aquela samaritana, isto é, a uma mulher. Ainda por cima, pecadora. E herética ...
Para Sócrates, a mulher era um ser estúpido e enfadonho. Buda não permitia nem que seus seguidores olhassem para as mulheres. No mundo pré-cristão, as mulheres quase sempre não passavam de servas mudas, cuja vida só conhecia o trabalho extenuante e as obrigações de casa. Não é à-toa que uma oração judaica dizia: "Agradeço-te, ó Deus, por não me teres feito mulher"...
Foi Cristo quem restituiu à mulher a dignidade humana que lhe fora tirada, o direito de ter exigências espirituais. A partir dele, o lugar da mulher não se limitou mais ao lar doméstico. Por isso, no grupo dos seus seguidores mais íntimos vemos muitas mulheres, principalmente galiléias. Os Evangelhos transmitiram o nome de algumas delas: Maria Madalena, que Jesus curara de "sete demônios", Salomé, mãe de João e Tiago, Maria de Cléopas, prima ou irmã da mãe de Jesus, Suzana e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes Antipas. As mais ricas sustentavam a pequena comunidade com seus bens, mas Jesus não queria que o papel delas se restringisse apenas a isso.
Durante visita a Jerusalém, Jesus estreitou amizade com a família de um tal de Eleazar, ou Lázaro, que vivia com as irmãs Marta e Maria em Betânia, pequena cidade da periferia da capital. Jesus gostava muito da casa deles, e para lá se retirava frequentemente, quando queria descansar. Certa vez, estando com eles, Marta andava afobada, preparando algumas coisas para o hóspede, enquanto Maria, sentada aos pés do Mestre, escutava. Após ver isto, a irmã mais velha disse a Jesus:
- Senhor, não te importas que minha irmã me tenha deixado sozinha a fazer o serviço? Diz-lhe que me venha ajudar.
- Marta, Marta - disse-lhe Jesus - tu te preocupas e te agitas por muitas coisas. Mas uma coisa só é importante. E Maria escolheu justamente a melhor parte, que não lhe será tirada.... Mais tarde, na hora da provação, as primeiras mulheres cristãs não abandonarão Jesus, como os discípulos homens. Elas estarão com Ele no Gólgota no momento da morte, acompanharão o seu corpo até o lugar da sepultura, e é a elas que será revelado o mistério da ressurreição em primeiro lugar."
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